Ett brev betyder så mycket

I går damp ett brev från partiet ner i lådan.Ett parti med en säker blick för vad man vill göra.
Men när brevet handlar om Kristendom,humanism ,traditioner,etik,moral,medmänsklighet
så blir jag en aning konfunderad. En kyrka öppen för alla,förtroendevalda tar ansvar för och är med och utvecklar kyrkan. Demokratisk fråga,kulturarv,låg kyrkoavgift, Sverige starkt sekulariserat land land,vill verka för att bevara vigselrätten,viktigt att bevisa att partiet bryr sig om icke-materiella frågor också.
Ja det var en samling floskler som ville göra mig uppmärksam på hur viktigt det är att ett parti med sekulär ledning ändå tar sig tid med den gruppen som intresserar sig för teologiska förhållanden och i flertalet fall kanske är anslutna till ett trossamfund.
Bibehålla vigselrätten. En rak förklaring hade varit, att vi vill inte bli av med vigselrätten för allt smör i småland trots,att den utökats med fler möjliga vigselpar genom en svajande trosanalys.
Numera är älska ordet för dagen tillsammans med miljöproblematiken. Alltså höger - den nya högern i mittenfilen och de gamla socialdemokraterna på väg ner i vänstra diket har samma floskler i omlopp för att vinna valet (inte till församling och samfällighet) till härligheten i Kyrkomötet.
Det kommer att bli av intresse,att följa utvecklingen. Kanske blir informationen lika rak inför nästa val år 2010. Fullt porto på brevet så det är klart det var viktigt.
Slagordet kunde varit . Tag Gud i hågen men fortsätt vara sekulär.
Jag har sett mer Frimodiga Kyrkliga förklaringar!!

Svenska Kyrkan , trosviss eller trolös.

Ibland får jag löjliga impulser när det gäller kyrklig verksamhet. Inköpslistan innehöll under veckans storhandel trosskydd. Jag tappade bort ett s och kom att tänka på de glidningar som Generaldirektören och delar av hans stab gör sig skyldig till när det gäller vad vi som församlingsbor och medlemmar skall få för information. Vad tror Svenska Kyrkan på i nuläget.
Kärlek över alla gränser har jag hört. Folkkyrkan är viktig har jag också hört. Folkkyrkan borde väl vara en kyrka som drar huvuddelen av den vuxna befolkningen till gudstjänst någon gång i månaden.
I stället får jag höra alltmer påträngande "kyrkovalet och framförallt Kyrkomötesvalet är viktihgt,att det inte kommer in främmande fåglar från troende och annat löst folk.
Centerpartiet och Socialdemokraterna är mest ivriga,att påtala vikten av att partiernas beprövade politiker väljs in. Annars stundar tråkigheter - för vem ? möjligen partiledningarna.
Allt talar för att partierna skall släppa taget om Svenska Kyrkan så kanske det blir ordning och reda. Men visst är det kul att partierna får frossa så snart man nämner namnet Frimodig Kyrka.
Slutsatsen måste väl bli den, att partierna tror att det blir för mycket kroistendomsundervisning som kan skugga partistrategernas kontrollbehov. Det behövs troskydd!!!!

Kyrkovalet ger väljarkvalet.

Som varande moderat röstar jag sedan urminnes tider på detta parti.
När det gäller årets kyrkoval blir det svårare. En sekulär Statsminister - han i varje fall inte medlem av Svenska Kyrkan uppmanar oss,att rösta på partiets valsesdel. På annat sätt kan jag inte tolka eländet med att Moderaterna nominerar partimedlemmar till Kyrkomötet.

Svenska Kyrkan gör av med en betydande del av sin budget för, att genomföra ett val som mycket väl kunnat genomföras indirekt.Statsministern har uttalat sig för reformer i kyrkans
teologiska/religiösa verksamhet. Vad har han med det att göra?

I årets val ställs jag inför verkligheten ,att medvetet rösta mot moderaterna iKyrkomötesvalet.
Alternativet som förefaller mest realistiskt har en bismak som är svår att svälja.
Frimodig Kyrka som har sin fotboja i form av synen på samarbetet med det andra könet över nattvardsbordet.
Min lösning blir trots allt : Val till samfälligheten och församlingen ,där blir det Moderaternas
valsedel. I Kyrkomötesvalet fullbordar jag min kristliga kompromiss genom att lägga rösten på Frimodog Kyrka.

Jag försöker nämligen skilja på Kyrkan och Staten - vad säger Moderaterna.

Motion nr 7 ang Kyrkovalet

Moderata Samlingspartiet propagerar för ett fritt näringsliv och om möjligt mindre statlig och kommunal inblandning i den lilla människans liv.
Samhället är alltmer sekulariserat.Skolan uppmanas att undvika deltaga i kyrkliga samlingar såsom skolavslutningar vid höst och vårterminer.Anledningen sägs vara respekt för elevernas olika trosuppfattningar och religionstillhörighet.
Vårt partitycks inte dela uppfattningen. Man går till och med så långt,som att tillsammans med andra partier driva mål i AD. Det står ju varje partiansluten fritt att välja trossamfund eftersom vi anses vara fria att tillämpa den trosuppfattning som passar oss bäst.
Humanister som är ateister kan och är medlemmar i partiet. Präster med avvikandetrosuppfattning blir uteslutna ur Svenska Kyrkan. Muslimer kan bli och är medlemmar i partiet.
Det övergripande organet Kyrkomötet, är till stor del politiskt sammansatthuvudsakligen av Moderater,Socialdemokrater och Centerpartister. Motiveringen synes vara, att om man ej har politiska partier i den fria Svenska Kyrkan ,så vet man inte vem som kan komma in och fatta beslut i kyrkopolitiska frågor.
Tänk om frågan ställdes så när det gällde idrottsföreningar. Jag är för en fri svensk kyrka och ser gärna många moderater i de beslutande församlingarna. Förespråkar direktval till församlingar och samfälligheter. I stifts-och kyrkomötesval bör indirekt val genomföras. Jag anser ,att den lilla människan skall ha en fristad i sitt medlemskap i trossamfunden utan de politiska partiernas inblandning.

Jag föreslår att,att stämman verkar för att moderata samlingspartiet ej deltar i kyrkliga val under partibeteckning och försöker påverka övriga partier i att fatta samma beslut.
Knutby den 17 januari 2007

Förbundsstyrelsens svar: Inledningsvis vill FS konstatera att motionären tar upp ett välkänt ämne som har debatterats under flera år i vårt parti. Denna fråga behandlades så sent som 2005
på partistämman och då beslutades att moderaterna skulle ställa upp under partibeteckning i valet samt att frågan kring kyrkovalet återkomma på partistämman 2007. Då skall genomgång och uppföljning av senaste valet göras och utifrån detta skall partistämman fatta beslut om parti skall ställa upp i kyrkovalet. Motionären för fram ett antal väl kända argument som har förekommit i denna debatt och dessa kommer på nytt att behandlas vid partistämman.

Man noterar den känslighet som förbundsstämman besvarar ärendet. ( I stort sett suck,suck
och vad löjligt att väcka en fråga om björnen sover.

Svenska Kyrkan inför sin Herre

Svenska Kyrkans högsta beslutande organ har anvisat vägen för fortsatt samarbet.

Diktatet kommer endera Dagen kanske redan i dag. Budskaper är mycket klart och innebär att Jesusrörelsen i Riksdagshuset har anvisat sittande plebejer i Kyrkomötet hur de skall rösta i äktenskapsfrågan. Koallitionen M S C Fp är helt överens om att detta är den viktigaste frågan för ett jämlikt samhälle.

Det där med civiläktenskap är inte viktig. Det viktigaste är ett äktenskap för alla - kan jämföras med den schweiziska pantenkniven som klarar allt.

Tänk att Moderater och centerpartister skulle sjunka så djupt i frågan om Svenska Kyrkans frisläppande från Staten. Det blevså att nomineringarna till nästa folkkommission i Kyrkomötet pågår för fulla segel. Jag tror jag röstar på pastor Jansson.

Kyrkovalet - Svenska Kyrkan - Åldersnojan

Brygubben har i dag en intressant skrivning angående det kommande kyrkovalet.
Läs bloggen www.brygubben.blogspot.com

Ålderstrukturen på de som väljs till Kyrkomötet och Stiften är enligt hans och kanske min mening för dominerad av äldrevården-(förlåt).
Han vill som 50-åring satsa på ungdomen och det är helt rätt.

Hur ser förutsättningarna ut? Vem går i gudstjänst någorlunda regelbundet?
En grupp som gör det under tonårstiden är konfirmanderna. Varför - förhoppningsvis för att bli
kyrkvana och samtidigt få en uppfattning om Svenska Kyrkan fungerar. Men i första hand för att de måste få "påskrivet" att varit i kyrkan- på min tid var det ingen lapp - men ingen slapp att gå i landsortskyrkan - kontrollen var automatisk.

Uppländska Kyrkor var väl inte överbefolkade på den tiden heller.
Men i en välfylld kyrka kommer prästernas intellektuella spänst till sin rätt. En fängslande predikan som väcker intresse ger säkert gensvar hos konfirmanderna.

Hur ser det ut i dag. Ja det är ganska olika i olika Stift. Uppland landsortskyrkor - ofta några få
eller säg upp till femton deltagare är ganska vanligt. Domkyrkan är välfylld - i alla fall många deltagare.
Antalet varierar - det är fler kyrkobesökare/deltagare vid de tillfällen det är Tacksägelse.
Då talar prästen om den eller de kyrkomedlemmar som avlidit under veckan och i kyrkan tänds ett ljus för var och en av de döda. Klockringning avslutar. Under dessa söndagar brukar familjerna komma till kyrkan .

Nå tillbaka till ålderstrappan i kyrkan. Det kommer att vara ett långsiktigt projekt ,att få en föryngring till stånd. Kyrkan har haft många år på sig för att åstadkomma den minskning som nu noteras. Men det fins hopp!
Bladåker en av våra fyra församlingar anordnar musik på lördag eller söndag. Kantor, präst
och kör ger ett program som visar det sig skapar återbesök. Alltså ungefär 100 personer
går regelbundet på dessa musiktimmar. Väl förvaltat kan man nog flytta begivelsen från församlingssalen till kyrkan och upprepa konceptet i samband med Gudstjänst.
Komminister,Kantor och Kör och KAFFE är en modell som har framtiden för sig.
En bred medelålders publik är fångad till båtnad för framtida framsteg i kyrkeriet.

Saknar en frimodig motivering.

Allt sedan kvinnor vigdes till prästyrket har jag funderat över det här med väjningsrätten.
Det måste ju finnas en klar och logisk? förklaring till varför präster säger på grund av sin trosuppfattning inte kan samarbeta vid kommunionen. Frågor har ställts och svar uteblivit.
Sedan läste jag på en blogg en präst som funderade över om det kanske var dags att ompröva
den uppfattningen. Det var funderingar kring Frimodig Kyrka där den skrivande tycktes hemmastadd. Jag kan inte säga om det är rätt eller fel med tolkningen att präster av manskön inte skulle kunna samarbeta över gränserna med kvinnor som är präster.
Men det vore skönt att få en hållbar teologisk förklaring varför.
De präster som tillhör Frimodig Kyrka uppfattar jag på samma sätt som den präst som undervisade oss inför konfirmationen 1947/48. Lugn och allvarlig och förstående.

Nu känner jag en viss oro inför Svenska Kyrkans utveckling inte minst med tanke på hur makten är reglerad. / 71 S ,45 M ,41 C, 17 partipolitiskt obundna!,KD 17, FISK(Fp) 15
Frimodig 7, osv. Det tyder på att Kyrkomötet är en starkt politiserad församling.

Statens hand vilar över den fria Svenska Kyrkan. Det förefaller som politikerna inte vill släppa taget om den gamla statskyrkan. Valmetoden är direktval till kyrkomötet och stiften.
Hade de inte kunnat göras indirekt ?
Kvinnoprästfrågan har kostat några goda präster möjligheter till Kyrkoherdetjänster och nu kommer nästa prövosten i form av lite mobbing om prästerna inte ställer upp på att viga alla par samkönade- som tvåkönade. Blir det som Statsministern(sekulär ickemedlem i Svenska Kyrkan) och Kyrkomötets politiska del vill , att alla par skall vigas i Kyrkan om de så önskar.
Det har inte med religionen att göra utan är en jämställdhetsfråga.
Jag förespråkar sedan flera år en juridisk civilrättslig registrering av alla par som önskar leva livslångt tillsammans. Sedan får kyrkorna göra som de tolkar sin bibel - eller sitt partiprogram.